《雨》是中国作家巴金创作的长篇小说，2013年由中国国际广播出版社出版，为《爱情三部曲》的第二部。作品以二十世纪初期动荡的旧中国为背景，延续前作《雾》的叙事脉络，通过知识分子的命运呈现社会变革中的思想激荡 [2]。
小说聚焦革命志士吴仁民在丧妻后的情感纠葛，描绘其革命理想与外界对其「鲁莽轻浮」评价的冲突。围绕他与熊智君、郑玉雯的情感矛盾，以及周如水自杀、李佩珠投身革命等情节，交织出爱情与信仰的复杂图景。书中通过高志元、方亚舟等人物对革命的不同态度，刻画知识分子群体在时代浪潮中的精神困境，最终以吴仁民的精神觉醒折射个体价值与集体命运的辩证思考 [2]。巴金以细腻笔触展现人物内心挣扎，形成新旧观念碰撞的缩影。
- 中文名
- 雨
- 作 者
- 巴金 [1]
- 出版时间
- 2013年1月
- 出版社
- 中国国际广播出版社
- 页 数
- 211 页
- ISBN
- 9787507835649 [1]
- 定 价
- 43.5 元
- 文学体裁
- 长篇小说
内容简介
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《雨》——《爱情的三部曲》之二（巴金）
《雨》图书此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为小资产阶级女性的李佩珠。吴仁民对周如水冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。恋上他从前帮助过的女学生熊智君。但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。
李佩珠决心做一个革命女性，拒绝爱情，周如水在绝望中投水自杀。吴仁民也得到玉雯自杀的消息，熊智君为了保护他抱病嫁给了玉雯的丈夫——一个军阀，并留信鼓励他追求事业。吴仁民在悲愤中终于振作了起来。 [1]
作者简介
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巴金图片成书过程
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《雨》可以说是《雾》的续篇，虽然在量上它比《雾》多一倍。写完《雨》，我的《爱情的三部曲》已经完成了两部。
最后的一部还没有动笔。在《雪》里面李佩珠将以一个新的女性的姿态出现。
从周如水（《雾》的主人公）到吴仁民（《雨》的主人公），再到李佩珠（《雪》的主人公），这中间有一条发展的路，而且在《雪》里面吴仁民又会以另一个面目出现，更可以帮助读者了解这个人。实际上《雨》和《雾》一样，而且也和将来的《雪》一样，并不是一部普通的恋爱小说。
《雨》的前三章发表以后，一个朋友写信给我，说：前几天读了你的小说的前三章……阴郁气太重，我很为你不安。
你为什么总是想着那个可怕的黑影呢？……照你的这种倾向发展，虽然文章会写得更有力，但对于你的文学生命的继续或将有不好的影响。自然，你在夜深人静时黯淡灯光下的悲苦心情，我是很能了解的。但是我总希望你向另一方面努力。
他要我"多向光明方面追求"。
朋友说得对。但是他对我多少有点误解。我似乎生下来就带了阴郁性，这阴郁性几乎毁了我一生的幸福。但是追求光明的努力我并没有一刻停止过。我过去短短的岁月就是一部挣扎的记录。我的文学生命的开始，也是在我挣扎得最厉害的时期。在《灭亡》里杜大心和张为群的头腐烂了，但是李静淑并没有死去。在《家》中高觉慧脱离了那个就要崩溃的旧家庭。在《复仇集》里我哭出了人类的痛苦，在《光明集》里我诅咒摧残爱的势力，但是在这两个集子里我始终没有停止过"光明就要到来"的呼喊。在《雾》里，绝望的云雾也并不曾淹没了希望。最后在《新生》里我更明显地说："把个人的生命连在群体的生命上，那么在人类向上繁荣的时候，我们只看见生命的连续广延，哪里还有个人的灭亡？"总之，即使我的小说的阴郁气过重，这阴郁气也不曾掩蔽了贯串我的全部作品的光明的希望……我的对人类的爱鼓舞着我，使我有勇气、有力量挣扎。所以在夜深人静时黯淡灯光下鼓舞我写作的并不是那悲苦的心情，而是对人类的爱。我的对人类的爱是不会死的。事实上只要人类不灭亡，则对人类的爱也不会消灭，那么我的文学生命也是不会断绝的吧。
我写文章如同在生活。我在生活里不断地挣扎，同样我在创作里也不断地挣扎。挣扎的结果一定会给我自己打开一条路。这条路是否会把我引到光明，我还不能说。但是我相信我终于会得到光明的。
《雨》放在读者们的面前了，请你们照你们的意思批评它吧。
人物介绍
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周如水：日本海归学子，认为建设乡村比城市重要，性格优柔寡断，家中有父母为其所娶文盲妻子，妻子死去，因为爱情被拒，绝望自杀。
吴仁民：该爱该恨，坠入新的情网，最后在悲愤中振作起来。
李佩珠：拒绝了周如水的追求，决心做一个革命女性。
熊智君：吴仁民曾经的学生，最后为了保护吴仁民嫁给了好朋友玉雯的丈夫。
郑玉雯：吴仁明民曾经的恋人，熊智君的好朋友，爱慕虚荣嫁给了一个军阀。
作品鉴赏
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“痛苦就是我们的力量，痛苦就是我们的骄傲，我要拿痛苦来征服一切，我要做出一番事情。我在不能够这样地生活下去。我不能零碎地杀死自己,,,,”吴仁民是三部曲中我最喜欢的人物，无法避免地被他热情而浮躁的心情而带动。这是一颗躁动的灵魂，清晰地看到处于变革浪潮中的社会命运——黑暗未知，定会到来的光明朦胧而遥远。 爱情和事业，永恒的两个主题，这里幻化成为了他日日喝醉时内心痛苦的煎熬。巴金先生妙在把握住了人性深处本能的欲望，吴仁民不满于知识分子筑以精神上的空中楼阁，来拯救水深火热的社会，却也不能信服革命能够带来光明，于是，他在高志元、方亚舟般地革命热情前退缩了，放大了对情感的依赖，放纵自己沉溺于敏感到神经末梢的爱情之中，用情感来填补内心对于前途未知的恐惧和空虚。前几天去重庆看了国民党官邸，南山幽幽的竹林和低调雅致的小楼，让我思绪回到国共年代。良知，教养，自傲，风度，种种“资本主义”和“社会主义”的念想交织在一起，构成了那个年代滚滚的时代潮流。 “痛苦就是我们的力量，痛苦就是我们的骄傲，我要拿痛苦来征服一切，我要做出一番事情。我在不能够这样地生活下去。我不能零碎地杀死自己,,,,”吴仁民是三部曲中我最喜欢的人物，无法避免地被他热情而浮躁的心情而带动。这是一颗躁动的灵魂，清晰地看到处于变革浪潮中的社会命运——黑暗未知，定会到来的光明朦胧而遥远。
爱情和事业，永恒的两个主题，这里幻化成为了他日日喝醉时内心痛苦的煎熬。巴金先生妙在把握住了人性深处本能的欲望，吴仁民不满于知识分子筑以精神上的空中楼阁，来拯救水深火热的社会，却也不能信服革命能够带来光明，于是，他在高志元、方亚舟般地革命热情前退缩了，放大了对情感的依赖，放纵自己沉溺于敏感到神经末梢的爱情之中，用情感来填补内心对于前途未知的恐惧和空虚。前几天去重庆看了国民党官邸，南山幽幽的竹林和低调雅致的小楼，让我思绪回到国共年代。良知，教养，自傲，风度，种种“资本主义”和“社会主义”的念想交织在一起，构成了那个年代滚滚的时代潮流。 [1]
